Recevoir un Doctorat honoris causa en philosophie pour les enfants: l’histoire d’une collaboration

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České Budějovice, République Tchèque

Recevoir un doctorat honoris causa soulignant le travail accompli en Philosophie pour les enfants, ça change pas le monde, sauf que… le recevoir de l’Université de la Bohème du Sud en République Tchèque, un pays qui a été soumis à un régime totalitaire pendant des décennies, ça nourrit le désir de poursuivre le développement de cette pratique qui donne aux enfants, comme aux adultes, des outils permettant de vivre une démocratie délibérative fondée sur la collaboration et le respect de la dignité humaine.

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La pratique de la philosophie en communauté de recherche: une voie pour contrer l’intégrisme?

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L’intégrisme a plusieurs visages. Ainsi que le soulignent les auteurs de l’article sur l’intégrisme dans l’encyclopédie Wikipedia:

«D’usage souvent polémique et péjoratif, le terme intégriste se réfère généralement à des courants traditionalistes qui affirment représenter l’orthodoxie catholique et la Tradition « authentique » dans un cadre sociologique qui, de la résistance générale à la société moderne, a glissé progressivement vers une résistance à la transformation interne de l’Église catholique. Cette résistance poussera certains de ses tenants jusqu’au schisme, à l’instar de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X qui, pour beaucoup, incarne le terme (Émile Poulat in Nelly Schumacher, « Intégrisme, un terme qui vient de loin », entretien avec Émile Poulat in croire.com, 15/11/2006,).

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La pratique des arts libéraux et la philosophie pour les enfants : huitième partie – conclusion

libéraux

Cet article est le huitième et dernier d’une série portant sur les liens entre la pratique de la philosophie avec les enfants et la pratique des arts libéraux.  On peut consulter le premier ici.

Cette huitième partie termine notre recherche sur les rapports entre ces deux pratiques en montrant comment la philosophie pour les enfants, loin de couvrir l’ensemble des besoins lorsqu’il s’agit de la formation intellectuelle du petit de l’être humain, contribue néanmoins de façon importante à celle-ci lorsqu’il s’agit d’apprendre l’art de la dialectique.

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Colloque: Carrefour des pratiques sur les agressions sexuelles et la violence conjugale

pratique

Jeudi 4 juin 2015
Accueil : dès 8 h
À l’École nationale de police du Québec 
350, Marguerite d’Youville
Nicolet (Québec)  J3T 1X4
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La philosophie pour les enfants et la pratique des arts libéraux: septième partie – dialectique et philosophie pour les enfants

libéraux

Cet article est le septième d’une série portant sur les liens entre la pratique de la philosophie avec les enfants et la pratique des arts libéraux.  On peut consulter le premier ici.

Cette septième partie porte sur les rapports entre la pratique de la dialectique et la pratique de la philosophie en communauté de recherche. Lire la suite

La pratique de la philosophie avec les enfants et la pratique des arts libéraux: sixième partie – rhétorique et philosophie pour les enfants

libéraux

Cet article est le sixième d’une série portant sur les liens entre la pratique de la philosophie avec les enfants et la pratique des arts libéraux.  On peut consulter le premier ici.

Pour ceux et celles qui connaissent un peu la Philosophie pour les enfants, nous verrons, peu à peu, que l’histoire de la pratique des arts libéraux montre que la Philosophie pour les enfants est en continuité avec cette pratique et que loin d’être l’incarnation d’une révolution dont il faudrait peut-être se méfier, elle continue, à sa manière, de contribuer au développement de la pensée des enfants.

Tous les passages retenus (et à venir) sont tirés (et parfois adaptés) de ma thèse de doctorat: LA PHILOSOPHIE POUR ENFANTS ET LA PRATIQUE DES ARTS LIBÉRAUX, Université Laval, octobre 1993.

La pratique de la rhétorique et la philosophie pour les enfants Lire la suite

La philosophie pour les enfants et la pratique des arts libéraux: cinquième partie – grammaire et philosophie pour les enfants

libéraux

Cet article est le cinquième d’une série portant sur les liens entre la pratique de la philosophie avec les enfants et la pratique des arts libéraux.  On peut consulter le premier ici.

Pour ceux et celles qui connaissent un peu la Philosophie pour les enfants, nous verrons, peu à peu, que l’histoire de la pratique des arts libéraux montre que la Philosophie pour les enfants est en continuité avec cette pratique et que loin d’être l’incarnation d’une révolution dont il faudrait peut-être se méfier, elle continue, à sa manière, de contribuer au développement de la pensée des enfants.

Tous les passages retenus (et à venir) sont tirés (et parfois adaptés) de ma thèse de doctorat: LA PHILOSOPHIE POUR ENFANTS ET LA PRATIQUE DES ARTS LIBÉRAUX, Université Laval, octobre 1993.

La grammaire

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La Philosophie pour les enfants et la pratique des arts libéraux: quatrième partie

libéraux

Cet article est le quatrième d’une série portant sur les liens entre la pratique de la philosophie avec les enfants et la pratique des arts libéraux.  On peut consulter le premier ici.

Pour ceux et celles qui connaissent un peu la Philosophie pour les enfants, nous verrons, peu à peu, que l’histoire de la pratique des arts libéraux montre que la Philosophie pour les enfants est en continuité avec cette pratique et que loin d’être l’incarnation d’une révolution dont il faudrait peut-être se méfier, elle continue, à sa manière, de contribuer au développement de la pensée des enfants.

Tous les passages retenus (et à venir) sont tirés (et parfois adaptés) de ma thèse de doctorat: LA PHILOSOPHIE POUR ENFANTS ET LA PRATIQUE DES ARTS LIBÉRAUX, Université Laval, octobre 1993.

Le prochain article de cette série portera sur les liens étroits entre la pratique de la philosophie pour les enfants et la pratique des arts libéraux, à commencer par la grammaire.

L’époque contemporaine et la pratique des arts libéraux

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La Philosophie pour les enfants et la pratique des arts libéraux: troisième partie

libéraux

Cet article est le troisième d’une série portant sur les liens entre la pratique de la philosophie avec les enfants et la pratique des arts libéraux.  On peut consulter le premier ici.

Pour ceux et celles qui connaissent un peu la Philosophie pour les enfants, nous verrons, peu à peu, que l’histoire de la pratique des arts libéraux montre que la Philosophie pour les enfants est en continuité avec cette pratique et que loin d’être l’incarnation d’une révolution dont il faudrait peut-être se méfier, elle continue, à sa manière, de contribuer au développement de la pensée des enfants.

Tous les passages retenus (et à venir) sont tirés (et parfois adaptés) de ma thèse de doctorat: LA PHILOSOPHIE POUR ENFANTS ET LA PRATIQUE DES ARTS LIBÉRAUX, Université Laval, octobre 1993.

L’éducation médiévale et la pratique des arts libéraux

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La Philosophie pour les enfants et la pratique des arts libéraux: deuxième partie

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Cet article est le second d’une série portant sur les liens entre la pratique de la philosophie avec les enfants et la pratique des arts libéraux.  On peut consulter le premier ici.

Cette seconde partie porte sur l’éducation de la Grèce antique et la pratique des arts libéraux.

Pour ceux et celles qui connaissent un peu la Philosophie pour les enfants, nous verrons, peu à peu, que l’histoire de la pratique des arts libéraux montre que la Philosophie pour les enfants est en continuité avec cette pratique et que loin d’être l’incarnation d’une révolution dont il faudrait peut-être se méfier, elle continue, à sa manière, de contribuer au développement de la pensée des enfants.

Tous les passages retenus (et à venir) sont tirés (et parfois adaptés) de ma thèse de doctorat: LA PHILOSOPHIE POUR ENFANTS ET LA PRATIQUE DES ARTS LIBÉRAUX, Université Laval, octobre 1993.

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L’éducation de la Grèce antique et les arts libéraux

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